在这五个多时辰的行进中，图坦姆石又经过了七个祭台，每一个祭台都和之前的祭台一样是一片神庙废墟，而图坦姆石每次都会在祭台上向那名地祗神灵献上神币祭品，而那名地祗神灵每一次都会让那件罩袍神器激发出更强的气力。

不得不说，徐长青之前倒是有些小看这件罩袍神器了，一开端他只是认为这件神器仅仅只是依附其自身有别于神力的气力来产生出一些特别的效果，可现在他却创造这件神器或许是一件不会比任何真神神器差多少的宝物，只是这件神器太具有针对性使得其价值也因此跌落了不少。

这件罩袍神器很合了大批的功效，之前对付蝴蝶鳞粉的功效只是其中之一，每次图坦姆石经过一个祭台，献祭神币后，那名地祗神灵都会涌现帮他将罩袍中的一样功效开启，然后再封禁另一项功效，而这些功效无一例外全都是针对雨林中那些守护神兽的。由于有这件罩袍神器的护卫，图坦姆石才干够有惊无险的走到神庙核心肠带，而他假如想要持续安全离开，也同样需要一个祭台一个祭台的供奉神币，将回程所需的神器功效给开启一遍。

这件神器之所以会如此麻烦，确定是那地祗神灵故意此般作为，为的无非就是想要多从图坦姆石手中获得更多的神币。假如一次性将这神器的功效完整激发出来，不说图坦姆石能在这片雨林中横着走，至少他能够不再像现在这样往返走一趟还需要担惊受怕，而且他更不需要再持续供奉任何一枚神币给那地祗神灵。

不过，这个地祗神灵所打的如意算盘倒是给徐长青供给了不少的机会，固然对方非常警惕谨慎，一触即收，但依然没能逃脱徐长青的神念感知，甚至在最后一次开启神器新的功效时，徐长青还在这地祗神灵身上留下了一道极为微弱的法力印记。通过这道法力印记，徐长青创造了那名地祗神灵竟然就潜躲在了吠陀神庙之中，也就是全部雨林地区最危险的处所。

婆罗门神族所创造的娜迦族是按照婆罗门八部众中的龙族来创造的，只不过这个龙族和佛家八部众的龙族，道家的龙族以及妖族的龙族都有所不同，更近乎于蛇。在创造娜迦族的时候，婆罗门神族可谓是野心勃勃，由于娜迦族按照正统来算，乃是婆罗门已经灭尽的神族一支，他们是想要创造出一支神族，而并非是没有多少智慧，无法点燃神火的守护神兽。

惋惜，婆罗门神族的心实在太高了，高到超出了他们的能力，终极创造出来的却是这种人身、蛇尾、怪物头的四不像，也因此他们野心勃勃想要让消散的婆罗门八部众神族重新涌现的打算也随之幻灭。

固然，真正的娜迦神族未能创造出来，但这种六目娜迦由于注进了大批神灵血脉，所以使得它们拥有了非同寻常的神力，壮大程度远远要超出其他守护神兽。当年九柱神神族围剿这些婆罗门神族遗留下来的守护神兽时，唯一能够起到一点反抗作用的就是六目娜迦一族，而且九柱神神族涌现的唯一伤亡也是六目娜迦一族创造的。

正是由于六目娜迦本身的壮大，才使得它们能够在所有的守护神兽中篡夺到了吠陀神庙

的把持权，成为了所有守护神兽族群中最强的存在。假如不是六目娜迦的出身率非常低，族群始终都被限定在了一千名高低，否则六目娜迦一族成为全部吠陀神庙雨林的本质掌控者也并非难事。

对于半神城池内的半神和神血凡人而，六目娜迦更像是一种能力鉴定标准，只有进进过吠陀神庙之中，捕捉到六目娜迦的猎手才干算是真正的神兽猎手。固然这没有什么本质性的嘉奖，但在半神城池内的地位和名誉却能够急速提升，有时候甚至能够跟那几座金字塔神庙中、守护半神城池的神灵相媲美。

除此以外，六目娜迦在半神传承神力的仪式上也有着非常重要的作用，它能够让仪式的效果远远超出其他守护神兽所带来的效果，而献祭一个活着的六目娜迦更是能够让一位即将身陨的半神所有的神力完好无损的过度到另一个半神身上。(未完待续……)

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