当历史的余韵散去，段凡这才有心思翻看其它视频，搜索炎汉之后，除了炎汉的历史，除了炎兴之治，文武盛世之外，剩下的更多是各种人物的传记讲解，其中炎汉建立之前，自然有刘关张段等人，而在炎汉建立之后，最具争议的，便是段洛！

关于段洛，视频不少，争议颇多，论其种种，自然是因为其推行的“炎兴新政”！

营销号一贯都有统一的宣传口径，仿佛文案都是一样的，段洛热在这个时代刚刚开始，就在今日，还挂在抖快的热榜上，名字很吸引人，叫做：

《为什么在近些年段洛风评逆转了？》

说起来也可笑，在华夏历史后续千余年，对于段洛竟然是贬大于褒，直到近代才渐有人称赞段洛，和王安石一样，成为了史书上的改革家。

文案统一如下：

“很多人问，为什么在近些年来，段洛的风评逆转了？答案其实很简单，因为现代人从儒家的以德治天下的忽悠中醒来了！”

“在所谓儒家的传统观念当中，段洛的新政摒弃道德品质，严格抵制察举制，抵制所谓的举孝廉，而以考试来辨别人才，以严苛的法条来约束官员，这种行为就是对儒家官员道德的不信任，是对所谓以德治国的摒弃。”

“东汉是一个世家做大的时代，在那个时代，所谓的举孝廉影响现实，带来的结果就是，世族人可以从小就积攒名望，出现所谓：‘孔融让梨’‘卧冰求鲤’的各种感人至深的故事，然后就因此传后世，成为朝中重臣！”

“可若是仔细看去，这所谓的感人至深的小故事，实则都是世人相互吹捧得来的，只要世家影响力强，他们的族人便会被吹捧的如何如何贤能，如何有大才，可真的让他们来主政，很多都是徒有虚名罢了，如此一来，官员就被世家大族垄断。”

“而当时段洛的新政，就针对这个行为，无论你名望如何，无论你德行如何，做官必须给我考试，坐上官之后，必须给我考绩，考绩不合格的，全部滚出朝堂。这样的做法极大的提高了官员的质量，也限制了世家对朝堂的垄断，真正的让能者上，庸者下。可这样的做法，在当初的雍凉可以实现，在并州也可以实现，但在刚刚统治的关东地区，实现太过艰难了，因为在那个时代，人才尽数出于世家！”

“段洛唯一的错误就是他失败了！他的新政近乎得罪了全部的世家乃至豪门，他的变法需要霸府，但却遭到的皇帝的猜忌，因而他被打倒了，他所推行的一切都被废黜，他被渐渐的遗忘，被渐渐的污名化，在史书上留下了恶名。”

“可历史真的如此吗？翻看中学历史课本，炎兴新政占了整整一个章节，在华夏历史上有着重要的位置，这场新政直接启发了后世北魏孝文帝改革，影响力贯穿华夏数千年，一直持续到了现在。三省七部成为了华夏挥之不去的政治体系，政事堂逐渐演变为内阁制度，均田制更是一字未改在五胡乱华之后被践行，快速恢复中原经济，就连科举制，都直接影响到了后世，逐渐成为了主流。”