人皇剑并非以神仙之力淬火，而是以全天下人族万民信仰、人道意志为锋火锻造。

其剑身刻“定人道，震八荒”六字，一面镌日月星辰，一面刻山河草木。剑柄镶嵌三块宝玉，象征天、地、人三才并立，代表人族可与天地平起平坐，不臣服诸神。

剑中，凝练着人族繁衍以来铸就的人道意志，它不是一把单纯的武器，更是一种精神象征。象征人向天问道，突破自我的战斗精神。

封神之后，周天子企图掌握此剑，但人皇剑拒不认可，当场石化。从此人皇道断绝。

此后，直到始皇帝时期，人皇剑才第一次苏醒，奈何天道欠缺，终归不能完全复苏。

此番，李世终于打破千年桎梏，真正唤醒了这把剑中的意志，除了弄清楚人皇剑的来历之外，更弄清楚了它代表的意义，以及自身的历史使命。

传承中证实，天命之人，就是源自伏羲时代的说法，其存在会以自身汇聚人族气运，以安定一个时代，或者在动荡中镇压、在崩坏中挽救时代。

伏羲人皇感应到人族气运已独占鳌头，但整片天地在衰败，然而纯粹的人族先天拥有更浓郁的盘古血脉，对这个世界适应性更强，故此竟在这个其余万灵快速衰败的过程中依然逆势为魁。

伏羲继承始祖意志，觉醒了始祖传承，凭此推演，感知到世界虽在走向衰败，但并非无解。最终，他得出一个结论：天道循环，盛极而衰，万法归元，周而复始。

李世未曾登顶九九，尚不能完全理解这四句谒语。但大体感应到，伏羲想说的是，世界不是恒定不变的，它在进行周期循环。从本源开始扩张，等抵达极限便是盛极，这时候必将走向收缩，随后回到元点，再度展开扩张，进入一个新的循环。

而我们要做的，是保证生命在这扩张和收缩中不被断绝。那么要保护的就是生命源初。

伏羲将小千世界便定义为元点，生命之元点。在他看来，就如同宇宙中的一个胎盘。开天就是生命元点爆发的起始。除了生命元点之外，他认为，大千宇宙也有元点，但与以往的认知不同，伏羲认为大千宇宙包含小千世界，这个小千世界，本质上是生命为了孕育生命和规避生命消亡创造的一个独立元界，就像母体中的子宫。

当大千宇宙开始演化到一定阶段，生命元点会被重新唤醒，本源生命体会在元点中重新演化，如同生命在子宫中开始孕育，当这独立小世界内部演化成功之后，生命必然要破开元点屏障，走向大千宇宙，如同生命脱离母体。

事实上，这才是他认为的破碎虚空。在伏羲理解中，飞升成神只是抵达小千世界的终极高度，下一步就是碎虚，以独立个体融入大千宇宙。但这不是进入了大循环，继续周而复始吗？

伏羲认为，一切都是有目的的，在他看来大千宇宙和小千世界都有兴衰周期，但两者不对等。大千宇宙的无比漫长，而小千世界会因为灵气的不断溢出而更早走向衰败。他将一个兴衰周期定义为一个元会。无数个小千世界元会，才能赶上一次大千宇宙循环。其实这也很符合母体孕育生命，不是生命出生了，母体就会死亡，它也会继续延续，但在大宇宙而，母体存在更漫长罢了。