故此，相对大千宇宙，生命是短暂的，所以要不断周期演化，以在大千宇宙走得更远，乃至在大千宇宙循环中永恒存续。

所以，始皇帝虽然没有完整的人皇传承，但认知也没错，蓝星，本质上是这一个元会中，生命创造的一个大千世界基站。类似在新生儿未能独立生存之前，打造的一个安全空间。

但这个基站的开拓并不简单，它在众神改造之后，并未立即采取移民方式。而是投入了部分灵气，让它自主演化，但谁也没想到，它在自主演化中，居然还是进化出人这种完美生命体。

其他记载就和始皇帝论述基本一致，这个位于大千宇宙的生命基站终归没有灵气，只是个依靠众神从小千世界搬运的消耗体。

但至此，伏羲推衍出现了逆天翻转。他发现，大千世界和小千宇宙的星象几乎一致，那么既然小千本就大千世界一部分，那么这个小世界是否是众神当初仿效大千宇宙环境创造的呢？如果是，镜像这两个字就彻底解释通了，它从大千来，终归想要回到大千去。

但问题在于，为什么大千宇宙反倒不能保留生命之灵？

伏羲认为是环境变化。他觉得，大千宇宙在无尽漫长的岁月中变化着，但因为它太庞大，变化相对于短暂的生命几乎不可感知，但积累到一定程度，一点细微变化一定会导致本质上的改变。

他将大千宇世界的循环形容为吐纳，吐就是扩张，纳就是收缩，在吐的过程中，世界在膨胀，环境会随之慢慢改变，而积累到一定程度，细微变化必然导致大变局。比如在慢慢积累中，距离太阳遥远到一个程度，便会带来温度的大变化，冰川会融化，气温会上升，水蒸气会变多，而水蒸气又会造成温度巨大改变，当人们在意识到的时候，环境已经不可逆。

所以，他推测就是在这种时候，生命中的至高存在，就像是神，打造了小千世界，这本质上是拯救生命的元点，可也是自我设置的囚笼。

生命是不会甘心的，所以还会突破出去寻找出路。而这就必然引导走向下一个元会。

说到这里，唐叶基本上觉得之前与无当圣母的推测有些近似了。

但同时也察觉，若按照这个说法，古神在很早之前就实现灵气回收，不然小千世界是不可能存续至今的。可为什么这次不一样？神明要搬迁出去苟延残喘？

李世根据传承推断，是小千世界也有生命极限，在大千世界的变化中，小千世界虽然是一个近乎独立的菩提方寸空间，却类似胎盘在母体中一样，终归不能完全脱离宇宙法则，就像刚才所说，太阳会在漫长岁月的变化中累积造成巨变一样，小千世界也在无数个元会中走着同一条路，而如今，就已累积到临界值。

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