：该写的都写了

卯时的炮声响过，贡院里只剩下纸笔摩擦的沙沙声。

谢青山展开试卷，。”

那就写。

“万物育焉”部分，他结合农事，论及休养生息：“春生夏长，秋收冬藏，此四时之中和。治国亦然，民力不可竭，赋税不可重，使民以时，则万物得育，百姓得安。”

写完

：该写的都写了

第三场，考八股诗赋。这是最传统也最考验功底的。

题目发下来，八股题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

诗赋题：以“春雨”为题，作七律一首。

谢青山先看八股题。“大学之道”是《大学》开篇，经典中的经典。前人写过无数遍，要写出新意，难如登天。

他沉思许久，迟迟没有下笔。

怎么写？

从“明德”切入？论“亲民”？还是论“至善”？

似乎都太普通。

时间一分一秒过去。号舍外传来咳嗽声、叹息声，还有人不小心打翻了砚台，低声咒骂。

谢青山闭上眼，让自己静下来。

《大学》……明明德……亲民……止于至善……

这些词在脑中盘旋。

忽然，前世读《大学》时的感悟涌上心头。

《大学》讲的不是空泛的道理，而是一套完整的修身治国体系：“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”。

那么，“明明德”是，“亲民”是实践，“止于至善”是目标。

而这三者，是循环往复的过程……

他猛地睁开眼，提笔写下破题：“大学之道，始于明德，行于亲民，成于至善。三者相贯，如环无端。”

这个“如环无端”，就是新意。

接下来承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，他一气呵成。

论“明德”时，强调“德非空谈，必见于行”；论“亲民”时，提出“亲民非施恩，乃与民同忧乐”；论“至善”时，升华到“至善非终点，乃永恒追求”。

写完八股，已是第三场第二日的黄昏。他累得手臂发抖，却不敢停，继续看诗赋题。

“春雨”。

要写出意境，写出情怀。

他想起江南的春雨，绵绵密密，润物无声。又想起离家那日，也是细雨。

有了。

他提笔写下：

“丝丝缕缕润如酥，悄入江南万物苏。

檐角垂珠敲旧瓦，桥头涨绿漫新蒲。

农夫戴笠耕烟垄，稚子披蓑钓野凫。

最是膏泽知岁稔，一犁烟雨兆丰图。”

写完最后一个字，炮声正好响起。第三场结束。

谢青山放下笔，整个人瘫在号舍里。

九日，终于结束了。