这碑文，是朱棣写的。

是他这个四儿子，在他死后，为他立的碑，为他总结的一生。

无论朱棣后来做了什么，无论他用了什么手段上位，至少在为他这个父亲立碑、总结功业这件事上，朱棣没有含糊，没有抹黑，甚至……写得很好。

朱棣懂他。

就在朱元璋心中五味杂陈之际，天幕之上，一道弹幕悠悠飘过。

宋?李清照：昨夜雨疏风骤……咳咳，不对，方才忆起《红楼梦》中有一情节，那宝玉曾对黛玉道：“赶明儿我掉在池子里，变个大王八，等你做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

这条弹幕一出，许多熟悉红楼情节的人心头一动。

是啊，宝玉确实说过这句话，是对黛玉说的。

当时只当作是少年人的痴语顽话，可如今看来……

晋?某碑刻匠人：俺们那时候，功德碑底下驮的，就是大石龟。龟头短短的，有人说像龟，有人说像鳖。说是王八，倒也不算错。

隋?太常寺某小吏：隋承北周，碑制多用龟趺。那龟，确实不像后世那般威猛，有些还缩着脖子，憨态可掬。民间百姓见了，叫它“王八驮碑”的，多了去了。

唐?某礼部侍郎：的确如此，我大唐乾陵，高宗与则天大圣皇后合葬之地，其前立无字碑，便是用巨龟为趺。那龟雕刻古朴，虽无后世p林希灰嘤型蚓啤h羲邓恰巴醢恕保的舜蟛痪矗蝗袈燮湫危废倒晔簟！

宋?某翰林学士：宋承唐制，陵寝碑碣，多用龟趺。至本朝，p林バ耍肆抛又唬嗡凭薰辏Υ笪耷睿ㄍ允0傩詹皇囤p粒糁按笪诠辍保嗍浅g椤！

弹幕一条接一条，从魏晋到隋唐，从大宋到此刻，历朝历代的文人墨客和礼部官员纷纷现身说法，印证着一个再清晰不过的事实――

在漫长的历史岁月中，从古至今为帝王将相驮碑的就是龟，甚至是龟所衍生出来的p粒

而龟，在民间俗语中，常常被戏称为“王八”。

而宝玉说，他要变成大王八，给黛玉驮一辈子的碑！

这分明是在暗示黛玉死后享有的是帝王等级的葬礼规制！是有资格立功德碑、用龟趺、用p镣员牡燃叮

再看天幕，那尊巨大的p廖任鹊乇掣鹤拍强榭搪煸肮u摹按竺餍17晟窆kサ卤薄

这景象与历朝历代弹幕中描述的龟趺驮碑之制如出一辙！

再联想到黛玉的原型是崇祯皇帝……一切，瞬间贯通！

他是在说：我愿变作驮碑的p粒涝妒鼗ぴ谀愕牧昴骨埃

而反观朱由检，一个亡国之君，一个吊死在煤山歪脖子树上的末代皇帝，他死后，本该是国破家亡，身首异处，甚至可能连个像样的葬礼都没有。

但在《红楼梦》里，在作者朱慈莸谋氏拢赐u主煊裾飧鼋巧涤辛说弁醯燃兜摹吧砗笫隆薄腥嗽敢馕渥魍员内p粒涝妒鼗に牧昵蓿掣核墓撬拇嬖冢

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在这看似荒唐的“驮碑”誓中，给了他一个帝王最后的体面与永恒。

哪怕这体面，只存在于一部小说里，只存在于一句痴顽的誓中。

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