太极生两仪。

此神通取自鲲鹏一体双形之意，经真龙武装吞噬演化而来，却已然超脱了原初神通的限制，走向了另一个方向。

鲲鹏的一体双形，鲲与鹏虽为两形，各自独立，陨落其一，另一者毫发无损。可那终究是同一具真灵的两面，同根同源，冥冥之中仍有牵连。

而太极生两仪则更进一层——它不孕育两个身体，而是在虚无之中另生一具完满真灵，与本体真灵本质相同，却无任何因果勾连。对于天道而，这便是两个彼此独立的个体，各为一身，各为其主。

对于任何仙神而，这都是一桩足以让人为之动容的大造化。

寻常分身、化身之术在仙神眼中不过寻常，于争斗之中固然有用，却难称保命之法。

张钰真龙武装之中便有九火炎龙与一元三化，二者皆为顶尖的分身化身之术。尤其一元三化，冰、雾、水三态各成一形，各具其能，到了天仙之境仍是无往不利的争斗利器。

可于保命一道，却终究有限。因为到了地仙、天仙这个层次，对手之间的攻伐皆为元神真灵层面的碰撞。

蚊道人以血神子化身亿万，自以为不死不灭，可冥河一剑斩其真灵，亿万化身便在同一瞬间同时湮灭——这便是根源所在，只要真灵一灭，便再无回旋余地。

而太极生两仪的可贵之处，正在于它能创造出一个本质相同却毫无关联的真灵，以此真灵重塑的生灵，便是天地之间一尊独立的性命，最好的后备之体。

不过张钰最初得到这门神通时，其实颇有些不知该如何使用。他早已修成谷神不死，内景神通将真灵寄托于天地本源之中，除非太和天地覆灭，否则无人能让他真灵彻底湮灭。那后备之体于他而，便显得不那么紧要。

真正让他下定决心孕育此身的，是无当圣母所说的道化之危。

世间抵御道化之法不在少数，可其根本道理，无非是保持自身元神真灵的纯粹。这就需要一物来锚定自身，可以是一个人、一件物事，甚至某种虚无缥缈的教义。

无当以截教之道来抵御心魔与道化，便是以此作为参照，保证自已不偏离初心。

可世间最好的参照，终究还是自已。其他种种，皆有其偏移之处，终究不如自身镜像那般真切无碍。

因此张钰以太极生两仪孕育出那具真灵，再以五色石承载其形，便是为了将其作为自身的参照，进而抵御道化。

一旦功成，便是六御程度的道化，于他而也再无所惧。

然而此中有一个无法回避的缺陷：两道真灵不能相互联通，否则便会重新建立因果牵连，那具真灵便失去了其最大的意义。

张钰不能以装备栏助其修行，甚至连传递一缕信息都会破坏那微妙的隔绝。那五色石所孕育的生灵，必须从零开始，一步一步走完自已的修行之路。

五色石乃昆仑圣母以天地五行本源混以混沌之气炼制，品质极高，以此点化而出的生灵确实有天仙之姿。可天仙之姿与天仙之间，还隔着一条漫长到几乎无法计量的路途。

张钰自已能于千余年之间走到今日这般地步，靠的远不止天赋——装备栏之助、截教之庇、封天之势，每一步都踩着旁人不敢想的机缘。

那另一道真灵却没有这些。若按寻常路数，不知要耗费多少岁月才能叩开天仙之门，而不到天仙之境，于他抵御道化便无多少助益。

张钰原本对此并无太好的办法，也只能耗着岁月慢慢培养。

可多宝如来的到来，给了他一个绝佳的契机。

世间修行之法，仙道快于神道，那是以天地灵物构建灵根之故。可也仅限于人仙之前。此后便要领悟天地之理，历经三灾九劫，构建福地洞天，并不会比神道快上太多，甚至更为漫长。

禅宗之法却不同——它以香火愿力为根基，信众越多、香火越厚，修行者的境界便攀升得越快，理论上甚至没有上限。

卢舍那佛登临佛祖之位不过千余年，便能与天仙第三境的强者正面争锋而不落下风，靠的便是西牛贺洲亿万信众的香火之力。

那真灵若走仙道，不知何年何月才能触及天仙门槛；可若修禅宗之法，只要有足够的香火愿力，便能在极短的时日内攀至极高的境界，助他抵御道化之危。

张钰便借着佛法东传之机，将这具真灵送入禅宗门下，使其承接东胜神州的香火气运。

而为了契合前世记忆中的某些轮廓，他特意将灵猴安置于青猿岭上，以五色石孕育，以猿猴之形出世。

此举并非无的放矢——自从他更名为“帝俊”之后，总感觉行事比此前更加顺畅，仿佛触碰到了天地之间某种隐秘的脉络。他虽然无法证实这种感觉的来源，却并不排斥顺势而为。将灵猴以这般面貌现世，也算是为自已留一缕与前世天地之间的微弱牵连。

他收回心神，感受着那道正在东胜神州翻涌而起的先天之气，低声自语：

“希望你我之间，永远不要有合一之日。”

……

东胜神州，青猿岭。

那冲天而起的五色灵光在持续了数刻之后缓缓敛去，天穹之上的灵气漩涡随之消散，方圆千里翻涌的灵气逐渐平复，如同一场暴雨过后天边云开雾散，一切重归清明。

山峰之巅，一道不过三尺来高的身影立在石台之上。

那是一只灵猴。通体生着细密的金色毛发，在日光之下泛着温润的光泽，四肢纤长而灵活，一条长尾微微卷曲，垂在身后。它的双目之中灵光流转如星，清澈见底，好奇地打量着这片陌生的天地。它低下头看着自已的手掌，看了很久，又抬起头望向天穹，喉间发出一声清亮的长啸。

那啸声穿透云霄，带着初生的纯净与欢喜，在山林之间回荡了许久才渐渐消散。

然而这份宁静并没有持续太久。

片刻之间，一东一西两道身影几乎同时降临。

自渊海深处而来者，乃是敖广，真龙破海而出，龙躯在云层之间蜿蜒盘绕，鳞甲在日光之下反射着清冷的寒光。他龙目低垂，落在那灵猴身上，目光之中掠过一丝难掩的喜色。

此猴生而神圣，体内流转的先天之气纯正无比，若经龙族精心培养，必成一位足以比肩天仙的绝世大妖。

然而另一道身影几乎在同一瞬间降临。太乙真人自虚空之中一步迈出，道袍翻卷，灵光敛而不发，目光同样落在那灵猴身上。

两人一东一西，隔着那灵猴遥遥相对。

敖广率先开口：“太乙，此地乃妖族之地，这灵猴亦是妖族之身，你越界了。”

太乙真人面色平静：“本座如今乃六御之一，执掌天地教化之权。天地万灵，凡有灵智者，皆在本座教化范围之内，何来越界之说？你速速离去，否则休怪本座不留情面。”

敖广的面色微微一沉。以太乙如今天地业位加身的实力，已然堪比道仙之境，绝非他一位龙王可以正面抗衡。可他亦有自已的底气——此地濒临渊海，他完全可以引动渊海之力与太乙周旋。只要拖延片刻，等到龙族其他强者与诸方妖神赶到，局面便未必不能翻转。