孔子说：“正因为如此，才更要把礼找回来。礼在，人心尚有归处。礼不在，人心无所依凭。我来，就是为了找那个‘归处’。”

南宫敬叔不再问了。

守藏室在王城的西北角，是一栋灰扑扑的楼阁，三层，青砖黑瓦，门窗陈旧。

门前有一棵银杏树，树龄少说也有几百年，树干粗得要两人合抱，枝叶遮天蔽日。银杏叶正黄，风一吹，金灿灿的叶子簌簌落下，铺了一地，像一条金色的地毯。

孔子站在树下，看着守藏室的门。门是开着的，里面黑洞洞的，看不清。

“弟子孔丘，求见守藏史。”没有人回答。

孔子站在门口，没有进去。他等了很久，久到南宫敬叔以为里面没有人。但孔子知道里面有人。他听到了翻动竹简的声音，很轻，像秋虫在草丛里鸣叫。

“进来吧。”

声音苍老，平静，没有起伏。

孔子跨过门槛，走进了守藏室。

光线一下子暗了下来。竹简，到处都是竹简。架子上、桌子上、地上，堆满了竹简。

有的新，有的旧，有的新得发亮，旧得发黑。空气中弥漫着竹子的清香和墨汁的苦涩。孔子觉得自己走进了一座坟墓——典籍的坟墓，也是时间的坟墓。

老子坐在书案前，背对着门，正在整理一卷竹简。他的头发全白了，披在肩上，像一匹白色的绢帛。

他的背影清瘦，但腰背挺直，像一棵老松。他没有回头，没有起身，没有寒暄。

双方沉默了很久。

孔子在门边的席子上跪坐下来。南宫敬叔站在门外，没有进来。他知道，这不是他该听的。老子继续整理竹简。

他把竹简一卷一卷地从架子上取下来，展开，查看，然后重新卷好，放回架子上。

动作很慢，很仔细，每一卷都要检查好几遍。孔子坐在那里，看着老子的背影，没有说话。他不知道自己该说什么。

他读了老子的文章，每一篇都读过，每一篇都读了很多遍。但读了那么多遍，他发现自己还是不懂。懂文字，不懂意思。懂意思，不懂精髓。懂精髓，不懂道。

他想问“道是什么”。但他知道，这个问题老子不会回答。不是不想回答，是不能回答。道可道，非常道。能说出来的道，就不是道了。

老子整理完最后一卷竹简，终于转过身来。孔子看到了他的脸。清癯，白皙，皱纹不多。眼睛不大，但很亮，像两颗寒星嵌在苍茫的夜空中。

那双眼睛看着孔子，没有审视，没有打量，没有评判。只是看着，像一面镜子。

“你是孔丘。”老子说。不是疑问，是陈述。

“是。”孔子说。

“你来，是为周礼来。”

“是。”

老子沉默了片刻。然后他站起来，走到架子前，取下一卷竹简，递给孔子。“你看看这个。”

孔子接过来，展开。竹简上记载的是周公旦制礼作乐的过程。每一个字他都认识，每一句话他都读过。但这一次，他读出了不一样的东西。

他看到了周公旦的用心，不是要束缚人，是要让人知道自己的位置。知道自己的位置，就不会僭越。不僭越，就不会争斗。不争斗，就不会天下大乱。

礼，不是枷锁，是堤坝。拦住洪水，不让它泛滥。

孔子合上竹简，还给了老子。“弟子读完了。”

“看到了什么”老子问。

“看到了秩序，看到了尊卑，看到了人与天地的关系。”

“还有呢”

孔子想了想。“还看到了周公旦的心。他的心里有天下人。”

老子点了点头，又摇了摇头。“礼不是目的，是……。”

“仁”

“仁者，爱人。”

“这是周公旦的原话。礼是形式，仁是内容。形式可以变，内容不能变。周礼可以崩坏，但仁不能崩坏。仁崩坏了，天下就没有救了。”

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