“朝争君起”，作为大势朝争的第一环节，也是开启朝争的必须环节，双方帝王以大势之力、国运作为筹码，发出属于自己的势争宣，会影响整个大势之争。（6，91）

“朝争臣策”，作为大势朝争中的文争内容，是朝争之所以可以碾压所有正常王朝的最大原因，所有被气运朝堂采纳的臣策效果将会几何增幅，所有臣策所需要的收益将会跨越时间限制，让王朝大势在极短时间内达至巅峰；臣策可分献策留名或者群策留影。（6，92）

“朝争兵争”，作为大势朝争中最直接的对决，朝争双方的军队厮杀可以产生兵力，杀得精锐越多，自家兵力提高越多，每一道兵力可将一支百人队提升到自带兵种特性的大势之兵水准。（6，93）

“神魔批注”，高阶神魔之力，可化为批注，大幅强化英雄棋灵，瞬间逆改局势，高阶代人使用可媲美命诗之力。（6，94）

“并立”，朝争开启则气运不断朝争不止，然朝争之际若双方王朝皆出变故，朝争无法进行则会进入并立阶段，朝争收益保留，朝争中止。（6，105）

天下苍生篇

“市民”，更为注重秩序的苍生棋灵，较之其他苍生棋灵，市民更容易形成城邦、城市类建筑，是西方棋路最为常见的苍生棋灵之一。（6，15）

“边民”，更为注重守卫的苍生棋灵，较之其他苍生棋灵，边民更容易形成边城、边关等建筑，重御守，轻发展，防御能力强，扩张能力弱。（6，41）

“商人”，作为特殊的辅助苍生棋灵，商人落地红阶，自带商业交互流通商贸的能力，不同于基础苍生棋灵，商人具有较强转化能力，可以通过转化普通苍生增强自身群体，是西方棋路最为喜欢用的辅助苍生子。（6，59）

“封民”，作为分封体系的专属苍生棋灵，必须要有领主、封建主的存在后才能被棋手主动落下，是一些拥有分封属性的棋路必须存在的苍生棋灵，其特性是对于自身领主、封建主具有绝高忠诚度，并可以自转为战兵。（6，60）

“遗民”，传统棋路中较为常见的一种苍生棋灵，具有战斗力强的显著特征，但是遗民具有难以管控的副作用，不具备正常苍生棋灵的服从忠诚度，比较考验棋手对于遗民的掌控和利用。（6，77）

人之力篇：

“序”，神魔有灵，人自有力，弃我人身，凝我棋魂，以棋之身，护卫人族，以棋卫之名，汇聚我族人之力！（6，33）

“棋卫分类”，人力三分，是为英雄棋卫、苍生棋卫、社稷棋卫；英雄有序、苍生无名、社稷不朽，三者各有所用，英雄棋卫需以棋手转化，苍生棋卫需以战士为凭，社稷棋卫则需有德之功。（6，34）

“道伤”，棋卫身融灵界，不死不活，寻常力量无法消磨棋卫，能使其损伤只有两种方式，其中一种就是道伤；道伤一旦获得，无法弥补，永久跟随，当道伤达到棋卫可以承受的上限后，棋卫魂飞魄散。（6，35）

“棋卫等级”：苍生棋卫分白、红、黄、紫、金五阶，白阶可以承受一次道伤，红阶两次，依此类推，最高金阶可承受五次道伤；英雄棋灵则根据英雄之力，从初始一阶到九阶，分别可蕴含一子到九子之力，可承受一次到九次道伤；社稷棋卫不分等阶只有社稷之力，只能摧毁，无有道伤，是为不朽。（6，36）

高级术语篇：

“真名入局”，职业九段以身入局的手段之一，常见于西方棋路中对于基础英雄棋灵进行棋手完全掌控，以棋手真名作为棋子，完成整个对局。（6，18）

“五方论道”，论道对弈在职业高段以后也存在着较为固定的几种对弈地图，五方论道为最常见的地图，即为东方青龙王国主堂皇思想，西方白虎王国主杀伐思想，北方玄武王国主平和思想，南方朱雀王国主信仰思想，以及中央麒麟王国主变革思想，对弈双方以五方原著王国为思想之争的战场，最终思想冠压五方者胜。（6，26）

“僭”，僭者，越棋灵而发，棋手临阵而发，无棋灵之感悟，绝天地之气运；然发自棋手，通其棋道，可交通道境，出奇制胜。（6，29）

“棋手精神力”，精神力在职业高级以上的棋手中和棋魂力一般是影响棋手实力的必然之物，精神力最大的作用就是棋手自身的道境的使用，并且落子需要一定程度耗费精神力，当棋手棋魂力的消耗小于精神力的消耗时，精神力将会制约棋手落子的数目。（6，40）

“身灵间隙”，职业九段开始，棋手习得以身入局的棋招，但入局之后会和原有英雄棋灵产生隔阂，需要时间消除，这种隔阂可以因为本命棋灵、棋手入局时长等因素逐渐消弭。（6，55）

“事件反噬”无论是传统棋路的历史事件还是西方事件，一旦被按照特定方式在事件出现之际破坏，则不仅会造成事件效果消失，更会导致朝着事件反方向发生，这种效果被称为事件反噬。（6，54）

“伪兵魂”，兵魂一旦形成，会对于棋手形成强大的增幅和终身传承，真正的兵魂形成会让棋手的兵脉一道定型，许多理解不够或者不想要确定棋路的棋手会形成伪兵魂，即一次性兵魂，不会跨越棋局传承。（6，79）

“九九”，九十九回合，为特殊回合至尊，此回合第九分钟节点为至尊节点，此节点中集权力量达到极致，可超越正常时空。（6，104）

天上世家篇：

“圣级孔家”，孔家八世，每世出圣，后圣出世，前圣化归；统领儒门坐镇天外，孔家一脉自辟圣域，供给圣院。（6，31）

闲野杂谈篇：

“以守为攻”，天弈博杀，攻守相对，攻如雷霆之势，需以数多而围，守若厚土附地，可凭量小而固；本源有限，守护之人消耗愈小，进攻之友，可用愈多。——节选自韩幽《攻守论》（6，9）

“天魔棋路”，信长公命陨本能寺，其命数对应佛之灭魔，逆转命数若不以成败而定，而以天魔灭佛而解，信长浴火重生复归定能开创天魔之大势，我命之为天魔棋路。——节选自织田逆生《信长十逆》（6，22）

“以守为攻”，天弈博杀，攻守相对，攻如雷霆之势，需以数多而围，守若厚土附地，可凭量小而固；本源有限，守护之人消耗愈小，进攻之友，可用愈多。——节选自韩幽《攻守论》（6，24）

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