大秦开设武举的诏令，如惊雷横空，由驿骑昼夜驰传，遍达燕、赵、韩、魏、齐、楚之地。

黄尘古道之上，驿马飞驰，号角声声，将“不问出身、不分国别、唯才是举、开设武举”的旨意，送抵每一座城邑、每一处乡野。消息所至，不仅六国蛰伏壮士热血沸腾，更让散居四方、各守一脉的诸子百家为之震动。

儒、墨、道、法、兵、名、阴阳、纵横、农、杂十家子弟，各聚于学馆、营垒、山林、酒肆、乡舍、观星台之间，议论汹汹，各抒胸臆，有人疑虑，有人振奋，有人慨然西行，一场天下英才百川归海的风云之势，就此掀然大起。

儒家?齐地稷下旧馆

稷下学宫残馆之内，秋风穿廊，落叶卷阶，案上竹简陈横，却早已没了当年百家争鸣的盛景。几名齐地儒生围坐一处，望着刚送到的诏令文卷，面色各有沉郁。

儒生子谦轻轻抚着卷边，长长一叹，先开了口：“秦自商君变法以来，以法立威，以耕战强国，轻礼义而重兵事。如今文举方兴，又大开武举，广募天下猛士锐卒，骑射、兵法、战阵、边务诸科并设，其意已不在守疆固土，而在席卷六国、混一海内、以力并天下矣。”

旁坐的年轻儒生子良眉头紧蹙，握着书卷的手指微微发白，语气里满是不忍：“孔孟先师倡仁义、重非战，一生奔走列国，只为止戈息兵、保全苍生。如今天下已是疮痍满目，秦连年东出，攻城略地无数，如今再大兴武备，广募死士，只怕兵火更烈，生灵涂炭，苍生又要遭无尽劫难。”

坐于上首的资深儒生申夫子须发半白，目光深远，历经世变，心境早已沉稳。他缓缓摇头，声音平静却有分量：“尔等只看其一，未睹大局。秦虽以法立国，却并非弃绝文教；虽重兵革，却并非一味好杀。今已行文举，设明经、时务取士，纳儒生、容礼义，愿以文治安天下；今再开武举，收猛将、整军容，以武功定四方，正是文武相济、礼法与刑赏并行，已渐趋王道正轨。”

他顿了顿，目光扫过众人，继续沉声道：“天下纷乱数百年，诸侯相伐无休无止，弱肉强食，礼崩乐坏。若无一强力之主，横空而出，一统四海，约束列国，则战乱永无宁日，百姓永无生路。秦若能以武力止乱，再以文治安民，轻徭薄赋，与民休息，未必不是苍生之福。”

座中另一儒生子安垂目沉吟，心潮起伏难平。他出身齐鲁寒门，自幼饱读诗书，深怀安民之志，却眼见六国贵族当道，贤才沉抑，百姓流离。秦开科举、武举，不问出身门第，只以才学取用，这是他在齐鲁之地从未敢想象的清明。

他在心中暗忖：秦若真能以一战定百年，止戈安民，结束这百年乱世，那儒家礼乐教化、仁义之道，也并非不能在秦地扎根传扬。只是一将功成万骨枯，这一统之路，又要填多少白骨，散多少血泪……

他抬眼正色，向着申夫子与同袍一拱手：“仁者爱人，贵在止杀。秦若能以武平乱，以文教化，使天下归宁，兵戈不兴，亦合圣人大义。我愿弃故土、西入咸阳，亲观其政令，察其民风，若果真以安民为本，不嗜杀戮，便留下传礼兴学，以儒道辅大秦，安定天下。”

众人相视默然，不再多。秋风穿堂而过，吹动满地竹简，稷下儒风，自此已有西向之心。

墨家?宋地墨者营垒

宋地郊野墨营，竹篱环绕，屋舍简陋，墨者皆短褐束身、麻鞋草履，营中摆放着连弩、守具、工程器械，一派肃杀严整之色。数十名墨者围聚在传令之人身边，静听武举诏令宣读，神色各异，有人疑惑，有人激昂。

墨者石勇性子刚直，身强力壮，最是信奉非攻之道，率先高声发问：“我墨门宗旨，兼爱非攻，禁暴止战，扶弱抑强，从不助大国攻伐。今秦大开武举，练兵选将，日日攻战、讲拓土，这不是与我等兼爱非攻的大道背道而驰吗？若我等西去，岂非助纣为虐，背弃祖师遗训？”