韩修远离去后，李朝阳便开始翻看流明山功法。

封面素白绢帛，没有题字。《流明经》，开篇便写着这三个字。

正文接着往下，字迹端正细密，一行行排列齐整，是个手抄本。

说的是一门专采白昼灵气的修行法门。修士在日中时分行功，引灵气入体，夜间则用这些灵气温养、打磨境界。

功法并不复杂，脉络清晰，从凝气到九境神实的路子写得明白，但越往后看，一些怪异之处就越发明显。

《流明经》在日光一道上走得极深，深到几乎把其他时段的灵气都排斥在外。因其余时间的灵气，在经脉中运转时竟会产生滞涩。

日光载气，李朝阳也是头一回见此种功法，看了几页便停下。

这跟苍梧山功法的问题有着相似之处，苍梧山是把阴阳视为两个对立物，而流明山是把日光独尊。

问题的根源都是认知上的狭隘，是把本可以并行不悖的东西，硬生生分成了主次。

他继续往下翻。后面几页明显有了些改动，但那些改动都只是在外围打转，没有触及核心。

改动者的思路依然是把日光当作主、其他当作辅，只不过是在辅字上做了些加法……

李朝阳把册子合上，放在膝头，此时午后，天穹澄净透亮，暑气被云顶缓风吹散。

他坐着思量了一番，将《流明经》的脉络重新走了一遍。最后确定了一件事，这一回的补全，恐怕不会引来天劫。

苍梧山那次，是因为他触及了阴阳学说的根本。

而流明山功法的问题，与苍梧山有相似之处，但触及不深，或是说在上次就讲完了。

他轻轻叹了口气，心中也生起疑惑，这么明显且浅显的问题，难道流明山就没人能完善？

或许是当局者迷，他没多做纠结，将册子收进怀里，起身下山。

走到山腰空地时，朝房里方向喊了一声：“孙寅，拿笔墨到山顶来。我要口述一些东西，你来记录。”

孙寅探出头来，愣了愣，“现在？”

“就现在。”李朝阳说，“拿纸笔。”

这是他找来书生的主要目的，找个读书人代笔，免得自己歪歪扭扭的字迹遭人笑话。

孙寅片刻后便走了出来，手里捧着一沓裁好的白纸和一支毛笔，墨已经磨好了，装在随身带的小瓷瓶里。

其目光有些散，像是一直在想着什么事。李朝阳看了他一眼，没有多问，转身往山顶走去。

到了山顶平台，李朝阳在青石上坐下，示意孙寅坐在对面。孙寅直接跪坐在地，笔墨纸张铺开，然后抬头看着他，等着。

他沉默了片刻后，缓缓开口：“贵宗独重阳络，难以周行。天地运行，非一物独行，乃群物并行。日光为阳，月华为阴，皆天地所生，无高下主次之分。《流明经》以日光为尊，以月华为外，以星辉为末，此乃画地为牢。”

书生正准备落笔，一听是仙家功法，不由一愣，又抬头看他。