且窑主惧法，或明遵暗弃，或贿赂胥吏，反生更大弊端。”

刑部的人又不高兴了，新任右侍郎袁化中出列。

他的步子很快，走到刘鸿训面前，面朝御座，声音硬邦邦的：

“若乡约行规足以保窑工性命，何以‘十窑九病’？

正因民间自治失灵，朝廷方需以法补漏。

且新法尚未议定，未尝不可重激励？非要纯以刑罚威吓吗？”

国子监祭酒李标又出列了，声音依旧带着一股子执拗，又将话题引到储君教育身上：

“陛下，储君之学，当重《四书》《通鉴》，明治国大道。

今殿下过于专注‘匠作之术’，臣恐移其性情。

将来为君，或重器轻道，沦为技术之君，而非仁义之君。”

又一个九卿下场，工部尚书袁应泰出列：

“陛下，《大学》云‘致知在格物’。

殿下格‘窑工痨病’之物，而得‘保民’之知，正是践行圣学。

若只空谈仁义，不究实情，与叶公好龙何异？”

李标张了张嘴，袁应泰已经转身归列了。

工部其他几个侍郎、郎中站在队列里，脸色都不太好看。

“匠作之术”――这话阴阳谁呢？

以前六部官员不停轮换，大家差不多，谁也不觉得什么。

但自今上登基以来，不断明晰六部权责，赋予实权。

专业的人干专业的事，不再轻易轮换，六部官员开始形成专业的职业官僚群体。

各部自然就更在意自己的“部门荣誉感”和“专业身份认同”。

朱由校正了正身体。

辩论有愈演愈烈的趋势，声音越来越大，摇了摇头。

他不是看热闹的，而是引导这场朝堂辩论产出建设性结果。

失控的辩论可能导致派系撕裂，于事无补。

转头看了一眼站在御座侧旁，负责朝仪的太常寺卿周希圣。

周希圣七十岁了，头发全白，但精神头比年轻人还足。

他看见皇帝的目光，点了点头，走到御前，转身，面朝群臣，声音苍老但洪亮：

“肃静！”

殿内立刻安静了。

朱由校看向跪在地上的钱龙锡。

“钱卿平身吧，无心之失，不必再请罪。”

钱龙锡叩首，起身，退回队列，他的脸色还发白，但步子稳住了。

朱由校的目光扫过殿内，从左扫到右，从右扫到左。

“众卿所奏，朕已悉闻。

者皆出公心，或虑民生之艰，或忧法度之稳，或思礼制之序，或计国用之实。

朕心甚慰――庙堂之上，能为此等实事争辩，非为私利，实乃国朝之幸。”

他顿了顿，“然则，治大国如烹小鲜，火候轻重，皆须斟酌。

今日所议，非止于煤尘痨病，实关乎朝廷如何行仁政、如何定法度、如何衡利弊之大道。”

他看向孙承宗。“先生以为当如何决断？”

孙承宗缓步出列，走到殿中，站定，手执笏板，声音沉稳：

“回陛下，皇长子仁心，可昭日月，今日诸公所虑，亦是为国。

臣以为，仁政当行，但需得法。”

他没有立即陈奏具体方法，而是先转身面向朱慈@，微微躬身，声音温和下来：

“殿下，‘德’与‘器’本非对立，而是相辅相成。

没有‘器’的‘德’是空谈。

如果只谈‘仁爱’，却无举措防止窑工患病，那么‘德’就成了虚伪的口号。

尧舜若只有‘德’而无‘器’，则无法治水、无法授农时、无法定历法，何来盛世？”

他直起身，“殿下可明白了？”

朱慈@站在韩p身侧，仰着头，听得很认真。

孙承宗说完，他沉默了片刻，然后轻轻点头，微微躬身：

“慈@明白，谢太傅教诲。”

孙承宗这话既是教育皇子，也是对所有朝臣说的。_c