君源小说网

繁体版 简体版
君源小说网 > 诸葛一天弈棋圣 > 《天弈百科》五卷残卷三

《天弈百科》五卷残卷三

《天弈百科》五卷残卷三(x,xx)为(卷,章节)

本卷只包含第五卷121-180章百科内容,其他卷、章内容,不重复罗列。

闲野杂谈篇:

“逆转九黎”:我九黎蛮族无敌于天下,可天下依旧以文明不行不认可九黎,九黎之道,极致蛮荒,可蛮荒的极致未尝不可逆转。——节选自黎逆《九黎城录》(5,121)

“流亡的荣耀”:美洲的破灭不意味着文明的消亡,古老的玛雅文明,以其极强的适应能力,势必成为流亡美洲最后的荣耀,玛雅文化的没落才是美洲最后希望的断送。——节选自安兹克《流亡美洲》(5,122)

“今古埃及论”:埃及文明源远流长,古埃及和后续的埃及文明有明显的断层,如果将之贯通唯一,则埃及棋路绝对可称得上天下最强棋路之一。——节选自安迪尔《埃及棋路考》(5,124)

“时代寻古”:传统棋路所处时代常有不同,棋路时代是否越古老越强大,亦或是越近的棋路越强大,大势气运会不会受到棋路之古今距离影响大势的整体素质或者成型难易。——节选自李介儒《寻古棋书》(5,124)

“文明点亮”:天弈世界之中的文明被定格在了大破灭之前,可若是历史不灭,文明永存,那么可否如同在蛮荒对局中点亮文明一般,于天弈世界中点亮现代文明?——节选自夜启明《文明继承录》(5,128)

“后天命诗”:传统棋路之中,命诗所属命批,但自成一脉,具有极大的灵活性和各类强大的特殊功能,经研究发现一些命诗和一些觉悟本命英雄棋灵棋手感知的诗词竟然有异曲同工之妙,故而本人断,命诗可后天铸就,以古诗为载体,只要触发命运之力,即为命诗。——节选自徐灏《诗词考》(5,129)

“苻氏起源”:苻氏诸位英雄棋灵虽善于军阵,可经过本人研究,发现苻氏可能并非将门之后,有些气势并非普通将领可得,符之势乃是国势,而非军势。——节选自苻寿《苻氏考》(5,132)

“争小成大”:西方棋路众神并立,最终可有众神之主,传统棋路一直几乎无有王朝大势,然众小势不断,可否聚众王朝小势于一局,自争而养蛊,汇小而成大,终成大势。——节选自杨际《振兴传统》(5,143)

“未来科技”:对于天弈世界而,科技是一个至关重要的战力,但科技受限于棋局,科技流曾经被许多棋手追崇,最终化为落寞,不知可否追寻最古老的天弈棋谱,追寻未来科技成型的可能。——节选自阿莫《阿莫的天弈回忆录》(5,150)

“秩序之下”:凡战,以秩序对敌,则百谋不侵,兵之奇的核心在于破坏原有秩序,形成奇谋突破,只要秩序永不被破,则所有针对士卒的奇谋将难以生效,这就是秩序之下,无谋可行。——节选自内斯特《钢铁洪流》(5,153)

“万兽有灵,象为其最”:天弈之内万兽皆能有灵,统御万兽为己用是一种境界,但通过象群的威能,再去统御万兽,精通战象至万兽之尊,则万兽同样为之所控。——节选自阿米尔《象尊》(5,156)

“遗忘的伟人”:波鲁斯国王,作为一个足以比肩亚历山大大帝的伟大国王,被天竺历史所遗忘,天弈对局之中,我必将为其逆改天命,向天下证明,伟人不该被遗忘。——节选自瓦波鲁《普鲁瓦之辉》(5,157)

“项家智路”:勇不可久持,智得以逆命,项羽虽勇,需有范增;霸王既立,需思久安;项家之路不在勇而在于智,以智兼封天下,化天下诸侯为我用。——节选自项楚狂《智勇项家》(5,160)

“运势万变,不离其宗”:天下棋局,一运当中,人有其运,神魔不免;运势万变,不离其宗,舍英雄而入天下,聚运势而驭苍生,此其宗理也。——节选自陌济命《运说》(5,161)

“运之守恒”:凡是气运,皆为定数,此长而彼消,你夺而他少,运道守恒,固需争运,运,命之前缀也!————节选自陌济命《运说》(5,171)

“一命二运”:天下棋局,一命二运三著史,四为苍生五聚势,大势成可衍苍生,苍生齐通传为史,青史出贯通气运,运道解方可逆命。——节选自陌济命《运说》(5,172)

“棋手悖论”:代者出于棋手,棋手越多代者越多,控制棋手人数意味着代者基数得到控制,一味增长棋手人数,也就意味着代者将更多。——节选自罗兰《悖论学说》(5,173)

“大夏通史”:大夏传统棋路失去历史记载,可棋手就是历史的掌控者,只要有足够的棋手按照一种固定的线路落子执棋,那么那一条线路将会成为新的大夏通史,大夏将重新有史。——节选自佚名《禁书》(5,173)

“松弛之道”:圣院选材,本不想评判,但棋手入局,本就先后有别,心态各异,娱乐竞技如何不能合而为一,弓紧则裂,松弛反久,我立山癫,以此为道。——节选自沈万千《山癫城序》(5,174)

“义不在名”:天下之义在心不在名,有义心纵恶名加身其行不改,无义胆虽天下加之其身不正,我落其子,但求一义,此非侠义而是大义!——节选自公孙不义《不义的义》(5,176)

“道贯中西”:我道脉之棋,非弱于西方之棋也非不容于西方之棋也,取西棋之灵,诸道脉之魂,贯中西而开新路,可否?——节选自张贯西《新道》(5,177)

“道冠西学”:以道脉之魂,习西学之形,施其长技,融于己身,冠绝西洲之时,吾道功成之日。——节选自张冠西《西道》(5,178)

“运之逆转”:运非恒定,盛极则衰,落之则起,天下之运,常转常新,运可逆转,势非恒久。————节选自陌济命《运说》(5,180)

高级术语篇:

“棋心”:棋手在拥有道境之后,就会逐步拥有自己的棋心,棋心是顶尖棋手对抗神魔的重要屏障,也是高级代人和人类棋手最大的不同,拥有棋心的棋手可以更大程度的抵御神魔入侵,可一旦成为代人,也会在第一时间觉醒神魔之心。(5,123)

“道境排斥”:棋手的道境没有正邪之分,可不同的道境有自己的对应属性,一旦两种道境的属性截然相反,就会产生道境排斥的现象,一旦处于这种现象在单人对弈中双方道境都会得到加持,多人对弈中则是容易触发道境的逆转和反噬。(5,126)

“天象”:一般而棋手意境抵达道境之后,可以引动天地异象加持己方势力,其中天空之中出现的异象被称为天象,天象出现并不分敌我,只会加持对应的行为、能力、或者造成对应的灾祸等。(5,127)

『加入书签,方便阅读』